女孩交友之道

交友之道 人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，物以類聚，人以羣分，從你的朋友身上可以照見自己的影子。于丹教授告訴我們《論語》中對交友有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種。這三種好朋友的標準是什麼，會給我們的生活事業帶來什麼樣的幫助；而那三種壞朋友又是什麼樣的，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和好朋友呢？ 今天我們說一個話題，關於《論語》中的交友之道。其實人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼樣的爲人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界，也就是我們經常說的物以類聚人以羣分。什麼樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向的。那麼論語中鼓勵交什麼樣的朋友呢？很簡單，孔子說：在這個世界上，益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友偏闢、友善柔、友便妄，損矣。 現說三種好朋友，所謂益者三友就是友直、友諒、友多聞，也就是第一這個朋友爲人要正值，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，這是一種好朋友。因爲他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；第二種是友諒，也就是寬容的朋友。其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發現，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恆久。其實有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一個寬容的好朋友，他是一種做人的情懷，他是一種悲憫，他是在這個世界上對於一花一葉、一草一木關懷中所折射出來的光芒，這是第二種好朋友；第三種叫做友多聞，在先秦那個時代，不像我們有電腦，友這麼發達的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎麼辦呢，最簡單的一個辦法，交個好朋友,讓你朋友所讀的書，那些間接經驗轉化成你自己的直接經驗系統。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那裏以他的廣見博識爲你做一個參考，來幫助自己做出選擇。所以結交一個多聞的朋友就像翻開一本辭典一樣，我們總能從他人的經驗裏面得到自己的一個借鑑系統，這就是孔夫子所說的三種好朋友，叫友直、友諒、友多聞。 話外音：《論語》中的益者三友就是正直的朋友，寬容的朋友，廣見博識的朋友，這就是孔老夫子所稱道的三種好朋友；那孔老夫子所說的三種壞朋友又是些什麼樣的人呢？ 同時，還有三種壞朋友，叫做友偏闢、友善柔、友便妄，這三者損矣。這是損者三友。這是三種什麼人呢，首先，什麼是友偏闢，就是性情暴躁的朋友。那當然，每一個人的生活不一樣遇到的情況也不一樣，很有可能遇到一件事，你還迷茫的時候你的朋友先怒了，先告訴你這件事情不能這麼做。咱們現在經常能看到，社會上說青少年犯罪有好多都是打羣架，打羣架一不小心打出人命了，這個孩子就判勞教了。其實打出人命這件事情很少是一個還在單個所爲，往往是一羣孩子裹挾在一起。我在評全國法制節目獎的時候，有很多次都看到，一個孩子當他大傷對方，甚至是誤殺了對方的時候，他還不知道對方是個什麼人。他爲什麼要去呢，就是哥們兒意氣啊，就覺得我朋友說了大家要去打一架，所以一定要去。其實這就說明你遇到這種暴躁的朋友，他一個人就像是一個炮仗捻，他可以把一羣朋友心中的一種義憤點燃，而這個義憤往往是沒有理由的往往是一種盲目的意氣。做爲成年世界不見得說我們都要付出這種打羣架的帶價，但是一個人燃燒了一場憤怒，這對我們來說只有壞處，沒有什麼益處。壞朋友爲什麼把便辟這種情緒暴躁作爲第一位呢？因爲盲目的激情有可能出現永遠無法追回的後果。好朋友之間應該以理性爲先，告訴他怎麼樣去過上一種沒有爲先的生活。我曾經看到也是國外的一個故事，一個富孀，這個老太太家財萬貫，她自己想要招聘一個司機，她就在全國範圍內發出招聘廣告，說我要看看那個司機的駕駛技術最好。前條萬選從衆多的應聘者裏面最後選出了三個人站在她面前，她給他們出了同一道題，她說如果我車子前方是個懸崖，我考考你們的技術，你能把車停在離懸崖多遠的地方。第一個司機說我技術好，我能把車子停在離懸崖一米的地方，穩穩的剎住；第二個死機很不服氣，說我技術比他好，我能把車子停在離懸崖十公分的地方，我還能停住；第三個司機說，我不象他們倆，我遠遠看見懸崖我就停住了。後來老太太就錄取了第三個人。因爲在這個世界上，技術永遠不是最終的保障。人規避風險的理智纔是他根本性的前提。也就是說，這第三個人之所以被錄取，不是靠他逞能，而是靠他的明智。 第二種叫做友善柔。這個正好反着，這個不是脾氣特別暴躁的朋友，是脾氣特別優柔寡斷的朋友。我們發現，過分優柔寡斷其實他在浪費你的生命能源，也可能你要去辭職了，你說有一個機會我要下海或者我要跳槽，你去問朋友，朋友說想想吧，你現在的地方也不錯呀，你要是萬一走了你什麼什麼就丟掉了。我們有很多朋友都會在這種關鍵的時候給你一種制約的力量，讓你覺得說我還是退一步吧，我還是慎重一點吧。韓國人有一個非常形象的描述，說在這個世界上有這麼一種東西它很怪，它前臉長頭髮，但是後邊是一個禿腦勺，這個東西迎着你走過來的時候由於它滿臉頭髮，所以它面目不清你不知道它是什麼，你琢磨琢磨等到它從身邊走過去，你突然看清它了，你伸手去一抓，發現它後腦勺上沒有頭髮，它已經徹底走過去了。這個東西它叫什麼呢，它的名字就是機遇。這個世界上機遇就是這麼一個怪物，它迎面走來的時候你永遠心存疑慮，但是等它要走的時候你是永遠也抓它不着。善柔的朋友往往耽誤了你身邊的機遇。我們發現在這個世界上有很多事情不在於你做與不做，而在於你什麼時間做是有用的。其實生活中有很多事情是有保值期的，你說一個罐頭，一塊糖，這個東西是不是好東西，沒有說擱上十年八年還是好東西的，過了保值期它就變成了毒藥。我們這一生要做的很多事情，不要被過分優柔寡斷的朋友干擾了你的思維，這種朋友太多也是一種危害。

至於的三種，所謂友便妄，是最壞的一種朋友。大家都知道佞臣之說，佞，就是那種心懷鬼胎的，有心計的，要以一種不擇手段的方法去謀取個人利益的這種小人。他們是真正的小人，是那種心理陰暗的人，但是這種人往往會打扮出來一副善良的面孔。由於他內心有所企圖所以他對人的熱情比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍，所以你一不小心要是被這種人利用的話，那麼你的一生你就給自己套上了枷鎖。如果你不付出慘痛的代價，這個朋友是不會放過你的。這其實在考驗我們自己的眼光和知人論事的能力。 損者三友，益者三友，它告訴你，在這一輩子裏面所做的所有事情，內心是應該以朋友作爲一個座標的，這種標準有可能是防微杜漸的，不見得這個朋友作出多麼傷大雅的事情來，哪怕就是一個苗頭，他可能就覺得說這個人做我的朋友以後可能是我的危險。